Nem a rendszert hozom fel pozitív példának, hanem egy alapjában véve hibás rendszernek egy olyan részét, amiről igenis példát lehetne venni szerintem (de majd e post végén írok egy jobb lehetőséget is).

..."Itt egy olyan rendszert hozol fel pozitív példának a cigánysággal kapcsolatosan, aminek nem volt cigánypolitikája..."
Az nem cigánypolitika kérdése, hogy egy országnak a legalapvetőbb társadalmi normáit mindenkinek be kell tartani, értsük már meg egyszer, s mindenkorra (#10336-os post vastag betűs része, úgyhogy ismét csak ismételnem kell magam, nem értem miért, sztem' elég érthető)!
A "cigánypolitika" vagy egyéb "kisebbségpolitika" célja az lenne, hogy különböző kisebbségek önrendelkezési jogait (kultúrájuk, vallásuk gyakorlását, stb... stb...) biztosítsa, de nem ruházhat fel egy kisebbséget sem olyan többletjogokkal, amelyek az egész társadalom rovására mennek! (Lásd: Kuncze Gábor: "megélhetési bűnözés". Itt nyílt ki a pokol kapuja!)
A cigány pedig nem "büdösebb volt", hanem ő volt az, aki valami egészen érdekes módon nem tudta betartani ezeket a társadalmi szabályokat.

"...Ez az erő nyelve, azaz hogy erőszakkal meg lehet oldani a problémákat ..."
Neked, mint magyar állampolgárnak az az erő- erőszak nyelvét jelenti, hogy tiszteld embertársaid életét, értékét, magántulajdonát, az élethez való jogát, srtb... stb...?
NEM! Ez az az élethez szükséges alapvető keretrendszer amit be kell tartanod. Ha ezt nem tudod megtenni akkor Téged is szankciók érnek, akár az erő nyelvén is!
Az erőszak nyelve az az, ha téged mint adott országban élő kisebbséget szankcionálnak azért, hogy a saját nyelvedet használod egy olyan országban, ami pár évtizeddel ezelőtt még a saját hazád volt, stb... stb... - lehetne sorolni a példák sorozatát.

Egyébként tényleg roppant kíváncsi lennék arra, hogy Neked mi a javaslatod e probléma megoldására, - mert erről még nem írtál?
Nekem (mint ahogy föntebb említettem, hogy írni fogok róla) van még egy elképzelésem:
Vannak ugye ezek a "liberális jogvédők", bennük még ott lehet a megoldás szikrája!
De nem úgy, hogy a Rózsadombról vagy a Lipótvárosból ők szabják meg nekem, hogy hogyan éljek én a cigányhordák között, hanem úgy, hogy szépen összecsomagolják valamennyi értéktárgyaikat, leköltöznek a miskolci Avas lakótelepre, Ózd külvárosi részeire, vagy Gyöngyös-durandára és elkezdik szép szóval elmagyarázni nekik az egymással együtt élés szabályait. Vihetik segítségül az etikett nagy kézikönyvét, illemtanárok segítségét is igénybe vehetik esetleg.
Aztán havonta egyszer följönnének Pestre beszámolni munkájuk eredményességéről, aztán vissza e kisebbség közé, föltéve, hogy még van mibe.